他把关，免得他才疏学浅，胡编乱造，坏了臣的名誉。”

        弘治皇帝这才欣慰地点头：“这就没错了，明明可以说真话，可为何却屡屡不敢坦言相告呢？朕难道会吃人？以至你如此害怕朕？”说着，轻描淡写的捡起书稿，低头，随手翻阅。

        王守仁的理论水平是极扎实的。

        这既来源于他本身的学识，毕竟，一个能中进士，且名列一甲的人，其文字水平，说是凤毛麟角都不为过。而其次，则来源于他的天赋，以及他数十年如一日的瞎琢磨。

        弘治皇帝一开始看得有点随意，可渐渐竟看得有些恍惚起来。

        这一篇，乃同理之心，同理之心的大道至简、知行合一不同。大道至简、知行合一可能会直接与理学产生对圣人之道根本上的冲突和矛盾，未必能使一个习惯了理学思想的人轻易接受。

        可同理之心，既是王守仁所认知的新学基础入门，却同时，又足以让人信服，这个世上，总还不至有人拿同理之心来抨击王守仁，难道深入民间，体会百姓疾苦，也错了吗？