第九百三十六章 吾为东道主（六）(3/6)
此人是市井屠子出身，登山修行之前，便有句口头禅，活够一百年就可以杀了吃肉吗？
等到此人得道，身居高位，也还是个秉性难改的火爆脾气，遇到不顺眼的人，不痛快的事，不过是将“百”字修改成了“千”。
而且与人切磋道法的方式，在青冥天下都是那边独一份的，要么你打死我，要么我打死你，就是他选择先站着不动，任由对方轰砸术法，直到灵气耗竭，彻底技穷了，他才动手。而且只要对方不点头，他就不动手，所以有一场架，打了足足三百年，前者开始只是个仙人，硬生生在斗法途中，打成了一个飞升境修士，结果到最后，三百年的朝夕相处，如影随形，就那么被硬生生逼疯了。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
陆沉捡了一根树枝，绞腕画符，笔摇散珠。
神意出尘外，灵怪生笔端。
陆沉一边“鬼画符”，一边随口问道：“知道自己是个傻子吗？”
孩子视线低敛，神色黯然。
只听那位年轻道长安慰道：“哪有傻子知道自己是个傻子的道理，你自己想想看，是不是这么个道理？”
之前被某人路过此地，给孩子轻轻一拍后背，帮忙拍散了那些不堪重负的“旧账”，如老黄历翻篇一页。
孩子好像就一下子开窍了。
陆沉丢了树枝，拍拍手掌，微笑道：“傻子大致分两种，都可以视为‘白痴’，首先声明，与你说好了，这不是一个贬义词，也不是一个褒义词。听不懂褒义贬义的意思？那么往简单了说，就是没什么好话坏话的区别，就只是一句家常话。”
“一种就是以前的你，迷迷糊糊，就像独自做梦，这场梦，只有你自己知道，对梦外人事，就一无所知了，所以会被梦外人，当做一个傻子。”
“还有一种白痴，就是修道之人，也就是书上所谓的山上神仙了，他们为了证道长生，追求寿与天齐，不得不摒弃了我们生来就有的七情六欲，与之交流者，唯有天地，只有道法，再不是身边人了，在贫道眼中，这属于一场天下共梦中，所有人都在做同样一个梦。既然是生而有之，那么摒弃情欲，此事即是‘天予不取’，当然了，也有人视为一种还债，唯有债务两清，才能清清爽爽迎接‘天劫’，因为在这些人看来，破境的天劫，就是老天爷放租多年，要收取利息的。”
所谓的天生道种、仙胎，几乎都有一种共性，那就是……不近人情。
许多自幼就登山修行的，身上多多少少，都带有这份仙气，眼神是冷的，气质是冷的，骨子里是冷的。
远离红尘，离群索居，在那方丈之地，或一张小小的蒲团，或一座小小的心斋，修个金枝玉叶，炼个肝肠如雪。
能够将天下修道之士说成都是“白痴”的，估计真就只有陆沉说得出口了。
反正从来不怕被打。
陆沉挪了挪屁股，又将先前丢出的树枝捡回来，在地上写了一个字，“郎”，稍作犹豫，又添了一个字，“觉”。
陆沉笑问道：“你觉得哪个字更有眼缘？”
孩子神色认真，低头看着那两个字，不愿说谎，抬头后，一脸难为情道：“看着都好。”
又认得两个字了。
陆沉哎呦喂一声，笑道：“很好很好，名字就是叶郎，将来踏上修行路，连道号都有了，就叫‘后觉’。”
都是槐安未醒人，只看大梦谁先觉。
“睡觉之觉，觉醒之觉。不同口音，一个字，两种意思。”
陆沉拎着树枝，指了指那个“觉”之，微笑道：“只凭这个字，咱们就要给老祖宗磕一千个响头。”
看着眼前这个孩子，让陆沉很难不想到那个泥瓶巷少年呐。
想必对他们来说，清明节上坟，中秋节赏月，大年三十年夜饭，都是三大心关吧。
陆沉叹了口气，“江山风月，本无常主，今古风景无定据。只有古树，只见大树。我们又何曾听说古草，见过大草？”
“草木秋死，松柏长存，这就是命。芝兰当道，玉树生阶，这又是命。人各有命，随缘而走，如一叶浮萍入海。”
孩子眼神熠熠光彩，听是全然听不懂的，只是觉得听着就很有学问，好像比村塾里边的教书先生还要有意思，故而十分仰慕，轻声问道：“道长，你懂得这么多，当过学塾先生吧？”
陆沉连忙摆手，“当不来，当不来，我比你好不到哪里去，你只是在家乡蹭吃蹭喝，我不过是在异乡骗吃骗喝，道法浅薄，岂敢以先生自居。”
如果只是传道授业解惑的那种先生，当然-->>