呦呦鹿鸣，食野之苹。悠悠我心，青青子衿。

　　若是思无邪，男女情爱与山中求道何其相似。

　　“先生，这场雨下得有些不一样。”

　　宁吉追上陈平安，出门的时候没有带伞，师兄赵树下一般都是最早去往源头村塾的，在那边准备好早餐。

　　没料到会半道下雨，亏得没跑几步，就遇见了出门前好像就对这场大雨未卜先知的先生，真是学究天人。

　　少年视线精明，炯炯有神。

　　这就是最好的修道资质。

　　可能就连浩然天下各国钦天监望气士，都看不到少年眼中所见的光景。

　　而在陈平安眼中，这场注定会连绵不绝下好几日的大雨，其实每一滴雨点，都是一个蕴藉道气的金色文字。

　　既有散道，就有得道。

　　但是世间，尤其是顶尖宗门的“未雨绸缪”，凭借各种阵法、手段，“接雨”有无效果，效果如何，就目前而言，尚无验证。

　　恐怕只能等到雨停，或是雨停之后动辄数十年百余年漫长岁月，通过各种大大小小的道法机缘，才能够得到一种渐进式的证明。

　　唯一的例外，恐怕就是那些已经触及“天高处”瓶颈的大修士，这一小撮山巅人物，才可以得到一种相对直观的观道。

　　相信不少深谋远虑的人间大修士，内心深处都希冀着通过这场散道来打破飞升境瓶颈。

　　陈平安放缓脚步，将雨伞倾斜向学生，一起走向学塾那边，笑道：“不一样，这个说法相当不错，很好了。”

　　三教祖师散道，就此与人间作别，联袂赶赴新天庭，与试图重演天道、布置人间的周密对峙，就是一场“天上”。

　　所以这场雨“下”得当然会不一样，万年未有。

　　照理来说，凡俗夫子是几乎没有任何感触的，宁吉却能够敏锐察觉到这场滂沱大雨的异于平常，本身就是一种修道“资格”的证明，以及认可。

　　宁吉有些赧颜，自己只是一个随口胡诌的说法，不曾想竟然在先生这边获得口头嘉奖。先生可不轻易夸人。

　　陈平安说道：“宁吉，想不想学习仙术？”

　　宁吉毫不犹豫道：“想，当然想学。”

　　这些年相依为命一起逃难到玉宣国京城的爷爷，如今老人已经返回家乡，哪怕时过境迁物是人非了，故乡终究还是故乡。

　　宁吉就想着学有所成，可以早点独自负笈游学，去那边看看爷爷。听先生说过，陆掌教传授了爷爷一门足可强身健体的导引术，当个长寿老人不难。其实这还是陈平安说得含蓄了，如果完全按照陆沉的说法，只要还有那个开枝散叶的心气，枯木逢春老来得子都不难。

　　在“收尾”这件事上，陈平安跟陆沉都属于同道中人，不会拍拍屁股一走了之，很在意好聚好散和善始善终。

　　陈平安笑问道：“如果有朝一日学成了仙术，你最想做什么事情？”

　　宁吉老老实实回答道：“没想过这个问题，先生，是不是得等我给出一个满意的答案，才能学习传说中的仙法啊？”

　　听说那些腾云驾雾的学道之人，不管是少年道听途说，还是书上看来的，好像上山之初，都要立下大志向，上山之后，都要付出大毅力大心血，期间还要经历诸多困难和考验，才有可能得道成仙。

　　陈平安摇头笑道：“只是随口一问，跟你差不多年纪的时候，如果有人问这种问题，估计我也答不上来。”

　　什么修齐治平，三不朽，吃冷猪头肉，什么携山岳跨湖海，力挽狂澜于既倒，听都没听过，让当年的泥瓶巷少年如何回答。

　　学拳练剑，搭长生桥，求活而已。

　　宁吉抬起头，笑容灿烂道：“先生，多说说山上学问，我打小就爱听这些，哪怕不学仙法，都觉得有意思。”

　　陈平安想了想，缓缓道：“如果只说狭义上的炼气，你不用将修行仙法看得太高远太玄乎，简单将其视为一门手艺活就行了，跟窑工烧瓷、农夫种田、夫子教书没什么本质区别，只是修道的门槛，比起市井百家工艺确实要高些，谁资质好，谁就学得快，这就叫祖师爷赏饭吃，比如古书以为诸得仙者，皆受命于道气，是天地自然所禀，是法地财侣的大集合。只不过这种说法，难逃宿命论的窠臼，先生对此是存疑的。但若是广义上的修道求真，门槛就高了，不得不承认，除了个人心性，得讲一讲老天爷是不是赏饭吃了。”

　　说到这里，陈平安从袖中摸出几张符箓，属于山上比较冷门生僻的“一字符”，分别用篆、隶和楷体写了同一个字，“仙”。

　　将三张符箓递给宁吉，陈平安微笑道：“先收好。我近期会传授给你一种剑气十八停的吐纳法门，以后你在求学和炼气之余，闲暇时可以悉心观摩这个‘仙’字，偶有心得就动笔记录下来，这不是给我给任何外人看的课业，是你写给自己看的-->>

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