第九百九十四章 飞鸟回掌故(6/9)
在维持小镇旧习俗“一线不坠”以及引入新风俗这一块，骑龙巷的贾老神仙，是立下不小功劳，有过很大贡献的。
前些年小镇的红白喜事，不管贫富，只要有街坊邻居邀请，贾老神仙几乎都会到场帮忙，从头到尾，事事极有章法，久而久之，骑龙巷那边出了个贾道长、老仙师，名气越来越大，就连州城那边，都喜欢喊贾老神仙过去镇场子，操办各种红白喜事，一来二去，贾老神仙有无登门，就成了处州城比拼家门声望的一个标杆，何况贾老神仙不求财，家底殷实的富裕门户，给个大红包，照收不误，贫寒困苦之家，老神仙只是吃顿饭，喝个小酒，也从无半句怨言，之后再有邀请，老神仙一样愿意登门。
小镇这些年每年正月初一，老人走得多，所以何时放鞭炮燃放爆竹的具体时辰，也是贾老神仙在年三十晚上，走门串户问夜饭时，经常被问及的问题，甚至州城那边还会专门有人在年关时节，就赶来小镇的骑龙巷，与老神仙请教此事，免得误了迎新吉时。
正是贾老神仙的解释缘由和带头作为，使得槐黄县和处州城，这些年逐渐有了个新习俗，因为才知道原来二月二还是土地神诞辰，按照老神仙的说法，传闻外乡民间早有祭社习俗。在老百姓心目中，各路山水神灵和州郡城隍老爷们，虽说神通广大，庇护一方风土，可脾气难免有好有坏，而且往往庙宇深沉，大殿内供奉的金身神像，高大威严，容易让人望而生畏，那么作为福德正神、却官品最低的土地公，就是最让老百姓喜闻乐见的亲民官了。因为土地庙，多与民居杂处，甚至有些“土地庙”就只是路边凿个石像而已。于是在贾老神仙的带领下，信这些的家家户户，就养成了这天为土地公“暖寿”的习惯，与纸钱铺置办衣物、车马和宅子，抬到土地庙那边烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮，很是热闹。
在压岁铺子这边，发现石柔和周俊臣也在吃龙须面，而且还是小哑巴下厨，石柔邀请落座，陈平安也不客气，就多吃了一碗。
返回落魄山，各忙各去，暖树要洒扫庭院，小米粒要和景清一起去巡山，陈平安只看到仙尉坐在门口的竹椅上，说大风兄还没起床呢，陈平安就去宅子里边敲门，睡眼惺忪的汉子打开门，弯腰扒拉着靴子，跟山主抱怨不已，说好不容易做了个好梦，今晚续不续得上都难说了。
陈平安就带着郑大风一起登山，来到山顶，因为集灵峰要高出天都峰，凭栏远眺，能够望见东边炊烟袅袅的小镇。
陈平安和郑大风一起看着小镇那边。
只是一个看小镇旧学塾，一个看那杨家药铺后院。
郑大风扯了扯领口，轻轻叹息。
天下伤心处，劳劳送客亭。
如今小镇熟人没几个人了，就连黄二娘的酒铺都搬去了州城，多半是为了她儿子的求学，以后可以参加科举，能够金榜题名。
郑大风问道：“听说你打算去当个开馆蒙学的先生？”
陈平安笑着点头，“已经找好地方了，现在连靠山都有了。”
郑大风好奇问道：“靠山？何方神圣？”
陈平安说道：“洪州南边的郓州地界，水神高酿，刚从白鹄江上游的积香庙搬迁过去。”
郑大风哑然失笑，听说过这位河神老爷的鼎鼎大名，简直就是如雷贯耳，一条凛凛铁骨担道义，死道友不死贫道嘛。
不过郑大风揉了揉下巴，听说铁券河下游的白鹄江，那位水神娘娘，在那山上可是有个“美人蕉”的绰号，仰慕已久。
陈平安说道：“龙尾溪陈氏聘请的那拨夫子，很快就要离开槐黄县城了。以后的学塾夫子，就只能通过县教谕选人聘任了。”
郑大风斜靠栏杆，懒洋洋道：“说实话，我要是那些都算名动一国的硕儒，跑来这边给一帮孩子开蒙教写字，也会觉得憋屈。也就是龙尾溪陈氏开价足够高，除了每个月的一大笔俸禄，陈氏家藏的善本书籍年年送，不然谁乐意来这边，确实太大材小用了，关键是这么些年传道授业，教来教去，都没能教出个进士老爷。”
估计龙尾溪陈氏如此卖力，当年除了看好大骊朝廷，必须与大骊宋氏示好，也有一份私心，心存侥幸，希冀着自家学塾里边，能够冒出几个类似陈平安、马苦玄和赵繇这样的人物。哪怕不说有两人，只要有这么一个差不多际遇和成就的，龙尾溪陈氏就算赚到了。
要知道新学塾中一位老夫子，是昔年宝瓶洲中部极负盛名的数国文坛宗主，这位皓首穷经的老夫子，耗时七年之久，终于撰写出一部注疏名著，越一岁而刻成，春正月，是岁德星见于夜空，熠熠生辉，远胜往昔，以至于白昼可见此星。这可不是什么以讹传讹的传言，而是各国钦天监有目共睹的事实。
按照民间的说法，文昌帝-->>