年来兖州先经历黄巾之乱，继而曹操又与明公争兖，战至如今，百姓流离，地方荒芜，为了使兖地能够尽快地恢复元气，重视农业、发展农桑，这是必须的，给百姓分牛田，招揽流民等等这些政策，自是可以继续实行，昭并无异议。……唯是对待像张观、万潜这类的地方豪强、士绅，以昭愚见，是不是应该可以稍微地给以一些优柔抚待？当然，如有那违纪枉法，造成恶劣影响的，则可杀之。”

    张昭的这番话，说白了，意思就是兖州之前的那些政策对百姓有益，可以继续使用，但对兖州的士绅、豪强则未免就嫌苛刻了，因此，他认为需要改上一改。毕竟在地方上说了算的、有势力、有影响力的，并非黔首小民，而正是这些士绅、豪强。那么为了“稳定地方，避免再发生叛乱”，对士绅、豪强就不能再一味地严惩待之了，而应改弦易张，换以优抚尊崇，以此来收买他们的忠诚、人心。换而言之，也就是说，在对待兖州的豪强、士族和百姓这两大阶层此块儿来说，应该是对豪强士绅更好一点，重视他们的利益，不能再激起他们的反乱。

    荀贞听了，仍是不置可否，问荀彧等人：“卿等以为何如？”

    堂中籍贯徐州的士人，如广陵陈端、广陵秦松等，包括兖州籍贯的士人，泰山高堂隆等，或出言表示对张昭此议的支持，或虽未言语，然脸上露出赞成之态。

    荀贞问荀彧，说道：“文若，卿意张公此论何如？”

    荀彧说道：“张公此言，言之有理。”

    “言之有理”是个艺术性的回答，看来是同意张昭的意见，可如果下边再接上一个“但是”作为转折，那就会变成不同意了。——亦即是说，“言之有理”其实是个含糊的回答。

    如此，则荀彧究竟是赞成张昭，还是不赞成张昭？

    通过之前荀攸惩治张观之时，荀彧对之的表态，荀贞是能够猜出他的态度的。

    不过，荀彧这会儿只是简短地说了这么一句，底下却没有再说了。

    他不肯再说，这是为何？对他现下的心思，荀贞亦是能猜出来的。

    说到底，荀贞目前的班底是以颍川人和一些他昔在冀州时的故吏、故将为主，但他的地盘现在却是以徐州为主，那么对张昭等这些徐州本地士人的政见，荀贞也好，荀彧等也好，他们这些外来人就必须要给以足够的尊重和重视，如此，即便是不认同张昭的此个论策，身为荀贞的同族、作为当下荀贞府中的群吏之首，特别是，作为荀贞帐下颍川诸吏，包括大部分荀贞昔在冀州时的故吏、故将的整体代表人物，眼下而言，也的确是尚未到荀彧正式表态之时。

    荀贞点了点头，也没追问，转而问余下众人。

    一人大声说道：“嘉以为，张公之策不可取也！”

    说话之人，相貌丑陋，却神色骄傲，非是别人，正是程嘉。

    程嘉的个子矮，方才张昭、荀彧等说话的时候都是坐着的，但他如果也坐着，於这么多人间，就会很不显眼，於是他一边大声回答荀贞的询问，一边从席上起身，站到堂中。

    荀贞说道：“君昌，你是何高见？”

    程嘉立诸人坐中，说道：“民谚云之：快刀斩乱麻。嘉之愚见，此五字现正适合用於兖也。”

    荀贞问道：“快刀斩乱麻，……君长，你是何意思？说的清楚点。”

    程嘉顾盼堂上，高声说道：“本朝以今，兼并越来越严重，放眼海内，哪里不是郡县良田多被豪强所有？细民黔首要么无有土地，要么土地很少，只能依附於豪强，艰难度日罢了，是富贵者连田阡陌，贫者立锥之地也！黄巾一起，缘何青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州百万之民响应？是因为他们都是太平道的信徒，都是张角的附逆么？非也！大部分都是因为穷得了！日子过不下去，一人揭竿，遂乃百万影从！

    “而今黄巾虽灭，这种富贵者锦衣玉食，贫者鬻儿卖女犹不得活的情况却非但没有得到缓解，反而是更加严峻！因了黄巾之乱，各州的流民极多，兖州也不例外

    。这些流民流离失所，离开家乡，到了陌生的地方，只能依附於豪强。由是，豪强之势，於下是更比此前更盛！

    “别的地方不讲，放到兖州来说，那李进作乱，凭其一家之力，就能聚兵千余，祸乱全县，乃至牵及济阴一郡！这样的豪强之势，……张公，嘉敢问之，还能再给他们优抚尊崇么？还敢再给他们优抚尊崇么？

    “若用张公之策，优抚尊崇豪强的话，固是可以暂时有助於稳定兖州地方的形势，然张公，岂不闻‘尾大不掉’四字？对於这些豪强，一日可优抚-->>

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