第二十一卷 天龙八部 第四百六十六章 元始真如,玄牝之门(2/2)
王动想要尝试的却是后者,将真气收束进祖窍之内。
祖窍乃人之真性,真性乃心中灵光,炼之日久,即与命接,合而为一。
性命和合,观空而不空,不空即是灵光,即是神气,这就是真道!
观空顽空,指的是真性中没有灵光与神意,空空如也,是伪道,这就表示性命未合,不能长久。
因此《性命圭旨》中说:“何谓之性?元始真如,一灵炯炯是也。何为之命?先天至精,一气氤氲是也。”
“性之造化系乎心,命之造化系乎身。”
‘真性’掌管着人之心性,思想,秉性,智慧,精神等等!
倘若能够开启祖窍,束真气于其中,非但不用散功,而且自然神定,心魔不生,修炼区区北冥神功又何足道哉?
不过祖窍既已洞开,那自是初步触摸到了‘谷神不死’的道理,把握住了元始真性,自然而然生就智慧灵光,随着炼神的深入,智慧灵光更会不断升华!
如此一来得到的好处,就算是修炼一百种,一千种北冥神功这一档次的武学也及不上。
因为唯有把握住了灵性真如,方能修成真正意义上的精神**,以精神脱开肉身的局限和束缚,以思感臻至神圣仙佛一流的境界,以精神驾驭物质,幻化万象,能人所不能!
对于精神**,王动素来忌惮甚深,他所掌控的一些精神秘术,无论是九阴真经中的摄魂**还是五绝神功,怜花宝鉴中的幻术,说起来都只是皮毛小道,仍只能算修命的功夫。一旦遇到真正的精神**,都将不堪一击。
所以,他必须要了解祖窍的奥秘,把握灵光真性。
……
(未完待续。。)
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