第七百一十四章夜半传得经半部(1/2)
讲道理,能以烈火焚烧毁容,唬住高阳公主,这是楚河意料之中的。
对方为皇家嫡女,虽然可以借用修行之宝,却依旧有龙气缠身,难以修行。
不懂修行之妙,自然也就无法理解修者的能耐。思维还被固化在凡人的程度,水火无情,根本不会想到,莫说是今日之楚河,即便是原本的辩机之能,也是凡火难伤。
至于其他懂修行的僧众,虽然知道一般火焰伤不到楚河,但是没奈何楚河的九转玄功变化太过玄妙,他们根本瞧不出破绽。
反而大多心中猜疑,是否是有其他人,暗中下了毒手。
毕竟这火也起的可疑。
玄奘法师曾经去往西天,拜佛祖为师。
若是能得其衣钵传承,那地位堪比达摩衣钵传承者。
故而如今玄奘法师所收的九名弟子,暗中争斗也是理所应当的事情。个中凶险,几乎不弱于皇子夺嫡。
互相怀疑,暗中揣摩,反而让不少人对楚河被火毁容之事,就这么轻松接受了。
当然,也有处于妒忌的原因在其中。
原本的辩机太优秀,也太受眷顾了。如今他能遭难,所有曾经羡慕和妒忌过他的人,都本能的愿意相信这是真的。
门响了三声,门内传出玄奘法师的声音:“夜深露重,你又新患伤口,不好好休息,却来为师处作甚?”
楚河直接推门而入,见玄奘法师正盘腿坐在蒲团上,身披袈裟,神情毫无倦意,显然正是在等他。
闻言便道:“师父昨日禅房前对众相允,教弟子三更时候,从后门里传我道理,故此大胆径拜法师榻下。”
这话楚河几乎是全部引用了猴子拜见菩提祖师时的原文。
就是要刺一下玄奘法师,看看对方是什么表情。
果然听了楚河的回答,玄奘法师似乎是想到了什么微微有些发愣,却又一瞬间后回过神来。
“你既有护持佛法,又不惜毁了皮囊外物,一心修佛。那贫僧今日便传你半部经书,还望你好好研习,莫要辜负。”玄奘法师回神之后,依旧照着之前准备好的说辞,对楚河说道。
楚河此时满脸抱着白纱,也看不到脸上的表情,唯有一双眸子绽放光亮。
心中想着:“这玄奘法师半夜传我来,是要教我神通法术?七十二变?筋斗云?还是传说中的‘显密圆通真妙诀’?”
无论对方要教什么,其实楚河都不是特别在意。
他现在不缺法门,不缺神通,但是这背后的意义值得深究。
更可以让楚河看清楚,眼下坐在这里的,究竟是齐天大圣孙悟空,还是大唐高僧唐玄奘。
却听玄奘法师继续说道:“为师游历西方诸国,最终至迦摩缕波国,应国王鸠摩罗的邀请讲经说法,最终所著一篇,此为为师研习佛法之大成,现如今传授给你,还望你莫要辜负。”
楚河听了之后,确实一惊。
这玄奘法师,明显是传承衣钵的意思啊!
待到玄奘法师开始传法之后,楚河静心聆听。
这却是一篇绝世妙法,不仅阐述佛理,更有诸多神异埋藏其中,隐隐给楚河许多启发。
同时也终于解开了楚河一部分的疑惑。
传授完毕之后,玄奘法师接着说道:“此经成后,却又遗失,为师近日方才忆起这半部。只盼还有另外一半,能再重获,也免得心血失传。”
楚河得传半部,此时已经恍惚明白,眼前的玄奘法师究竟是什么了。
他正如楚河之前所猜测的那样,是个空壳!
真正的玄奘法师,早在西天之时,就已经成佛。
褪下了一具空壳,金蝉脱壳而去。
这空壳是执念,也是因果,更是任务。
人有贪嗔痴三毒,被佛家视为大忌讳,为三不善根。
而玄奘法师却别出心裁,从大乘佛法之中细致分化出,从心中斩出三毒,具象化现,成为真实的存在,然后亲自教导,将其收服。
所谓普渡众生,不应有别。
寻常小乘佛教,不仅独善其身,更斩除三毒,以求周身无垢,通泰琉璃。
而玄奘法师反其道而行之,既然众生不应有别,那即便是自己的一部分意念、情绪,也是该如此。
故而他舍弃了一部分自我,反而成全了三毒。
一路西行,历经磨难,玄奘法师应该和他的三毒已经全都成佛了,而留下的空壳,又会有新的烦恼生。
烦恼一生,便有贪嗔痴。
故而一切是个循环,仿佛无止境。
而要解析其中的奥秘,就要重走西游路,-->>