《九炼归仙》

第二零四九章 巫神污神(1/2)

  只不过是认知不同造成的误差引发了大战。

  郝安逸不过是想双修而已,到了天灵大陆,就完全没有问题了,他传授的阴阳化合**其实还是堂皇大道之术呢,只要用得好,对修士的帮助很大。

  再见魏新兵,孙豪倒是也没有了那种狭隘的看法,没有见面就喊打喊杀,反而多了一些理解。

  相比郝安逸的遭遇,还有很多种族的规矩让孙豪叹为观止。

  不说其他,就说草毒人,他们种族待客,都是毒药,等级越高毒性越大,毒得客人浑身发绿那才是最高礼节。

  给人族这儿去看,一准不可思议。

  还有就是男女巫族,其实有个种族习惯,孙豪也很不适应。

  女巫族相对独立,她们是有权利养男宠的,跟人族这边的习性又大有不同。

  还比如独角冲天族,他们的习俗就是童养媳,把一些可能成长化为人形的小独角兽从小豢养,培养感情,一旦其开启灵智成功化为独角冲天族美女,则可以顺理成章娶进门了。

  最离谱的是有些鱼人族,雌雄同体,自己跟自己交配结婚,让人不敢想象。

  一句话,到了中虚之后,接触到虚界万族越多,见到的稀奇古怪越多,孙豪倒是也逐渐见怪不怪了。

  虚界是多种族多习惯融合的地方,可不能强求别人都按照你的世界观和人生观去行动。

  谁都做不到。

  夏晴雨并没有进去巫神宫,倒不是怕事,而是她真心很不喜欢巫神宫,情愿敬而远之。

  孙豪跟随卢山和魏新兵两个地主一起,向巫神宫如飞而去。

  路上,卢山给孙豪详细地介绍了巫神宫的由来和一些基本特点。

  巫神宫乃是东昆仑圣地,乃是人族重要的圣地,跟孙豪接触到的巫族没有半点关系。

  而且,这个巫神代表的意义也跟孙豪前面认知的巫族大能有着本质的区别。

  巫神,有来头,出自《高唐赋》,传说之中,一位人族大能,游云门之泽,梦见神女曰:“妾在巫山之阳,高丘之阴。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”

  巫山**,指的就是大能与神女交合,天地交会,产生降雨,进而使谷物丰收、人民富足、人族强盛……

  巫神宫也就是因此而出名。

  其实在西昆仑修士眼中,巫神宫另有别称“污神宫”。

  西昆仑正道修士眼中的巫神宫,乃是人伦尽丧,胡天胡地,污浊不堪之地,所谓巫神,实乃污神。

  东昆仑魔修之首刘波,被东昆仑魔修们尊称神王刘,但是西昆仑正道修士通常暗地里称呼其为“掉渣刘”,意思是这人的人品节操实在是低劣,到了“污得掉渣”的地步。

  不过,孙豪从卢山和魏新兵说话的神态看得出来,他们两个其实对刘波的评价并不是很差。

  话里话外,都在暗示孙豪,目前东昆仑之所以能有如此稳定的大局,神王刘功不可没,不能一棍子打死。

  孙豪很疑惑这两人的态度,这两家伙怎么好似害怕自己不问青红皂白,直接拿神王刘开刀的样子,自己有那么霸道吗?

  如若自己真是行事肆无忌惮的主,还会如此低调地跟在他们身后前往巫神宫吗?

  换个其他合体大能来,说不定直接就奔去巫神宫显示自己的存在了。

  巫神宫跟昆虚宫有着巨大的不同。

  昆虚那边,那是由各种各样的建筑,组合在一起,形成了一座虚无缥缈的宫殿,漂浮在白云之间。

  巫神宫却是真正的一座顶天立地的庞大宫殿建筑。

  九条雄伟的山脉如同九龙捧圣一般从九个方向汇聚而至,九条龙头的正中,拱起了一座雄伟的天宫,这就是巫神宫。

  整个东昆仑,正是以巫神宫为核心,顺着九条巨龙一般的雄伟山脉,向外扩散而去。

  强大的人族魔道修士,按照实力的高低在九条龙脉山体上,均匀地向外分布而去。

  卢山和魏新兵已经修炼至分神中期,而且年纪很轻,成为了巫神宫之中真正的新贵。

  踏入巫神宫,孙豪发现,卢山和魏新兵都已经有了自己专属的宫殿,手下还依附了不少势力,人数可是也不少。

  卢山居住的宫殿,名为杀魔宫。

  魏新兵居住的宫殿特俗气,名叫金刚不倒宫。

  而看样子,魏新兵在巫神宫内的身份地位,或者是说受宠程度还要超过了卢山,宫殿的规模和依附的修士,都远远高于卢山。

  杀魔宫一片肃杀之气,而金刚不倒宫却是一片胭脂气。

  孙豪选择了居住杀魔宫,魏新兵那边一看就比较邪气,并不被孙豪所喜。>

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