第786章 殿试十科(1/2)
方运也现那瘟疫之蛇不同凡响，立刻召回。
那瘟疫之蛇嘶嘶叫了两声，似是很不情愿，投入病经之中消失不见。
方运仔细一看，现殷崎的医书似乎比之前少了几页。
殷崎苦笑道：“千算万算终究还是忘了瘟疫之主的血脉力量。他可是祖神一族，哪怕主修瘟疫与虚幻，可终究是蛇妖至尊一脉，拥有天赋毒术，所以瘟疫之力不仅不怕毒术，甚至还能吞噬毒术。”
方运立刻明了，自己因为有龙蛇草，所以瘟疫之主没有动用剧毒化身。瘟疫之主的剧毒之力根本不用修炼，只要妖位不断成长，剧毒就会自然而然增强。
“您损失不大吧？”方运问。
“没事，最多三年便能恢复。”殷崎无奈道。
方运倒抽一口凉气，瘟疫之蛇不过吸收了一两息的工夫，竟然夺走三境医道大师三年的力量，真没想到瘟疫之主的力量这么霸道。
殷崎笑道：“既然是文战，有胜有败，有得有失，方虚圣莫要挂怀。”
殷崎话音刚落，文战场化光消散，两人回到山谷之中，被数不清的读书人注视。
“嗯，接上之前的话题，在三月左右，我们一众医家之人准备前往景国，想与您交流您的半部《瘟疫论》，不知您可有空闲？”
“那时我应该在宁安县，若是诸位赏光。我定然倒履相迎。”方运道。
殷崎点点头，道：“那我们便去宁安。”
此话一出，庆国许多人面色微变。而各国本应该在今年参与殿试的新晋进士面带苦笑，尤其是一些医家进士，愁眉苦脸。
嘉国坐席之处，雷家一片哗然。
“医家人怎会如此不智！家主，您一定要警告那些医家之人，绝不能去宁安县！”
“此乃殿试作弊！万一他的《瘟疫论》下半部在医道文会之后诞生，引得各国医者前往。形成医道盛事，他便能轻易摘取殿试十科中“医务”的甲等。”
“是啊。这简直是在公然对抗圣院！公然对抗三位半圣考官！刑殿必须要严查，方运是不是与他人有勾结！”
“殿试是各国必然有一个状元，但殿试十科，每科的甲等却不是根据国家等分。之前科举是每地每科各有一个甲等。但殿试乃是半圣亲自考试，十国所有学子要共争十个甲等！他方运若得了医务甲等，那其余进士再好，医务一科也只能得乙等！”
“一科甲等已经能留名史册，若让方运得了两科甚至多科甲等，就意味着某国的所有进士都不得甲等，出现乙等状元！若是那些小国倒也罢了，我们嘉国和其余几国或孔城若是出现乙等状元，那简直就是国耻！”
“对。绝对不能坐视不理！必须要刑殿严查！”
许多医家新晋进士也颇有微辞，但都被长辈呵斥。
医道虽然也有竞争，重视道统与学统。但向来淡化政统。
政统乃是指参与政事，就儒家来说就是官员治国，就医家来说就是在各国的任职。
至于道统，狭义指传承体系和脉络，比如儒家的道统就是上承三皇五帝，中起文王孔孟。其余儒家众圣为后继者。
广义的道统包括圣道的核心思想，即仁义礼三大圣道。
学统则是纯粹的学问体系或学术体系。普通意义上的圣道之争，只是学统之争。
人族还有一个“正统”之说，儒家乃是人族正统，圣道主干，其余皆在其下。
医家的道统乃是扁鹊传承到张仲景，无可置疑，所以医家道统从无争议。
至于学统，不要说医家，各家各圣道都有争议，但也经常携手共进。
殿试属于政统范围，对儒家、杂家、兵家和法家等各家来说，政统乃是必争之地，一言蔽之，政统就是一个“权”，若无权，则没有丝毫能力实行圣道政统。
医家并不重政统，所以那些医道名家更希望方运扬光大学统，并不在意谁得本年殿试医务一科的甲等。
所有敌视方运之人认识到众医前往的重要性，纷纷反对，并鼓动各国国君严禁医家人在方运殿试时前往景国。
庆国已经有多位官员表见解，在兵道对垒中败给方运的辛植更是大声疾呼，阻止方运得医务一科的甲等。
殿试的甲等可不仅仅是众圣评价，还有数不清的好处，每多得一科甲等，那文名就更增一筹，更能得到国运加持，同时名列圣院的“甲等进士榜”，光宗耀祖，必然得到进入圣院的资格。
而且进入圣院后，在殿试中得到的甲等越多，待遇越高。传说中十甲状元可以得到意想不到的大好处，据说连孔圣世家的进士都会为之疯狂。
可惜，十国从来没出现过十甲状元，最多是在殿试获得三科甲等。<-->>